Биография
Николай Павлович Родников родился в 1869 году в семье священника села Новодевичья Симбирской губернии. Обучался в духовных школах Сызрани и Симбирска.
Высшее духовное образование получил в Казанской духовной академии. С первых дней в академии Николай Павлович сделался заметным среди студентов как серьезный и добросовестный труженик, добрый, честный и энергичный товарищ, чуткий ко всему правдивому и хорошему, но неподкупный недоброжелатель всего плохого и несправедливого.
В 1894 году, по окончании академии, из добросовестного студента Николай Павлович обратился в столь же добросовестного профессора: его назначают на кафедру Церковного Права профессорским стипендиатом.
Стипендиатская работа Николая Павловича была посвящена изучению средневековых воззрений на взаимные отношения между Церковью и государством в контексте с учением блаженного Августина о Царстве Божием. На эту тему Николай Павлович пишет магистерскую диссертацию, которая получила высокую оценку рецензентов. В частности, один из рецензентов, профессор академии Илья Степанович Бердников отметил: «Труд Родникова представляет собою в нашей литературе первый опыт решения данного вопроса в такой широкой постановке, носит характер самостоятельной; и может послужить хорошим пособием в дальнейшей разработке этого вопроса. По нашему мнению, труд этот – труд очень серьезный».
На кафедре Церковного Права профессор Родников пробыл один год. С августа 1895 до октября 1896 Николай Павлович трудился преподавателем в Оренбургской духовной семинарии по философским предметам, а также преподавал педагогику и дидактику в Оренбургском Епархиальном женском училище.
Спустя еще один год Николай Павлович занимает должность доцента кафедры греческого языка в Казанской духовной академии. На новой должности он со свойственной ему добросовестностью и неослабевающей энергией принялся за работу в доверенном научном поле.
Отношение профессора Родникова к студентам было самое доброжелательное, самое дружеское, но вместе с тем и серьезное, деловитое. Студенты понимали такое отношение к ним профессора и очень это ценили.
С января 1898 Николай Павлович дает уроки Русского языка и Русской словесности в Казанском юнкерском училище. В том же году он получил ученую степень магистра богословия, а также все полагающиеся по положению чины – до статского советника включительно.
На кафедре греческого языка Николай Павлович преподавал 15 лет. В кругу своих близких и знакомых он все чаще и чаще говорил о возможности написания докторской диссертации. Но, к сожалению, с введением в 1911 году изменений в академический Устав, кафедра греческого языка в Казанской духовной академии упразднялась. Профессору Родникову предстояло сделать тяжелый выбор: или остаться за штатом, с немощной семьей на руках, или взять одну из освободившихся к этому времени кафедр. На его долю досталась кафедра латинского языка.
Немного ранее этих событий, в 1909 году, продолжая труды в Казанской духовной академии, Николай Павлович вступает в ряды городских деятелей и занимает почетный пост гласного Казанской Городской Думы. На этом поприще Николай Павлович в очередной раз проявил выдающиеся качества своего характера – беспримерную энергию, трудолюбие, самоотверженность и честность своих убеждений. Николай Павлович принимал самое живое участие в работе наиболее важных комиссий: финансово-хозяйственной, училищной и ревизионной.
Николай Павлович трудился с большим вдохновением и не взирал на усталость от дневных забот, он почти не отдыхал. Это не могло не сказаться на его здоровье: врачи определили у Николая Павловича порок сердца.
Человек с менее энергичным темпераментом, с достаточным запасом равнодушия к окружающему мог бы, конечно, более или менее сносно жить и при такой болезни. Но Николай Павлович был не таков.. Лекции, уроки, тетради, заседания, дебаты, та же неусыпная тревога о благе близких людей и недосуг для серьезного отдыха – из-за всего этого болезнь начала стремительно прогрессировать и осложняться.
21 декабря 1912 года, около полуночи, Николая Павловича не стало. Он умер как истинный христианин, сподобившись причаститься Святых Таин из рук владыки Анастасия, ректора Казанской духовной академии.
В прощальном слове один из студентов 3 курса академии отметил:
«Не можем не скорбеть о том, что в твоем лице мы лишились любимого преподавателя по своим высоким душевным качествам, по кроткому, приветливому и в высшей степени добросердечному отношению к нам, твоим ученикам. А как ценны для нас, учащихся, эти душевные качества во всяком преподавателе, — это знают те, кто сам испытал влияние доброго преподавателя. Вот только при каких условиях с той и другой стороны, — со стороны преподавателей и со стороны учащихся, — и возможно срастворение душ или, проще говоря, взаимная любовь и взаимное доверие! И мы, действительно, питали к тебе такую же привязанность, такую же любовь».
Обложка: архив Казанской духовной семинарии.
